3 000 Pasteurs Dans le Monde : « La Liberté Religieuse en Corée du Sud en Crise — Arrêtez le Procès par l'Opinion Publique et Libérez le Leader de 95 Ans »

– 1re Assemblée conjointe des pasteurs du monde tenue le 13 — co-organisée par sept organisations chrétiennes de Corée et de l'étranger
– Des pasteurs étrangers de Russie, d'Afrique et d'ailleurs présents en personne : « La détention du président de Shincheonji, Lee Man-hee, est un procès par l'opinion publique et une violation des droits de l'homme »
– Du débat sur la dissolution des corporations religieuses à l'affaire de l'Église de l'Unification au Japon : « Ce n'est pas le problème d'une seule dénomination ou d'une seule nation »
– « Nous nous unirons au-delà des frontières pour protéger la liberté religieuse universelle qui transcende toute dénomination unique »

DALLAS, TX, 19 août 2026 /24-7PressRelease/ -- Le 13, sept organisations religieuses — dont le Conseil pour la croissance mutuelle chrétienne, l'Institut coréen de formation des dirigeants chrétiens, l'Alliance des pasteurs pour la vie et les droits de l'homme, l'Alliance évangélique russe et l'Association de l'Alliance évangélique thaïlandaise — ont tenu la « 1re Assemblée conjointe des pasteurs du monde » et ont vivement critiqué les violations de la liberté religieuse et l'affaiblissement du principe de séparation de l'Église et de l'État qui se produisent actuellement en République de Corée. Environ 3 000 pasteurs de pays majeurs du monde entier ont participé en ligne et hors ligne.

Lors de cette assemblée, non seulement des présentateurs coréens mais aussi des pasteurs étrangers de pays tels que la Russie et la Zambie ont pris la parole eux-mêmes, examinant d'un point de vue international la réalité de la liberté religieuse menacée au-delà de toute dénomination ou nation unique. Les présentateurs ont parlé d'une seule voix : « Ce qui se passe aujourd'hui en République de Corée n'est pas le problème d'une seule dénomination ou d'un seul pays. »

« Dissoudre une corporation religieuse n'est pas le problème d'une seule dénomination ou d'une seule nation » — un avertissement tiré de l'affaire de l'Église de l'Unification au Japon

Le premier présentateur, le pasteur Im Young-woong, pasteur principal de l'église Saehimang (Nouvel Espoir) de l'Église presbytérienne de Corée, a soulevé les dangers du débat sur la dissolution des corporations religieuses dans un contexte international. Le pasteur Im Young-woong a demandé : « Si l'État peut dissoudre une organisation religieuse, jusqu'où cette norme devrait-elle s'étendre — et qui peut garantir que la norme créée aujourd'hui ne sera pas appliquée à une autre église demain ? »

Citant le cas où le tribunal de district de Tokyo a émis une ordonnance de dissolution en mars 2025 contre l'ancienne Église de l'Unification (Fédération des familles pour la paix et l'unification mondiales) et où la Cour suprême du Japon l'a finalisée en juin 2026, il a expliqué : « Ce qui a été dissous au Japon n'était pas la foi elle-même mais son statut juridique de corporation religieuse ; pourtant, l'impact pratique sur la communauté religieuse — perte d'avantages fiscaux, liquidation des actifs, etc. — n'est pas du tout négligeable. »

Le pasteur Im Young-woong a ensuite souligné l'article 38 de la loi civile coréenne, qui permet de révoquer le permis d'établissement d'une corporation pour des « actes qui nuisent à l'intérêt public », le qualifiant de problème central : « Qui décide de ce qui nuit à l'intérêt public, et selon quel critère ? » Citant le cas de 2020 où, pendant la pandémie de COVID-19, le gouvernement métropolitain de Séoul a révoqué le permis d'établissement d'une association liée à Shincheonji et a également entamé une procédure de révocation contre HWPL, ainsi que le cas de décembre 2025 où le Président, se référant à la dissolution de l'Église de l'Unification au Japon lors d'une réunion du Cabinet, a ordonné un examen de la possibilité de dissoudre les organisations religieuses nationales, il a averti que « nos préoccupations deviennent une réalité ».

Le pasteur Im Young-woong a souligné : « S'il y a des allégations, elles doivent être enquêtées, et si un crime est prouvé, on doit en répondre. Mais enquêter sur des allégations criminelles individuelles et faire d'une communauté religieuse entière de centaines de milliers de membres une cible de survie ou de dissolution sont des questions de niveaux entièrement différents », ajoutant : « Le plus dangereux est que ce ne sont pas des faits criminels objectifs mais l'« impopularité sociale » qui opère comme motif de dissolution. Si nous tolérons cette logique aujourd'hui parce qu'elle vise une religion que nous n'aimons pas, il n'y a aucune garantie que la même logique ne sera pas appliquée à notre propre église demain. » Il a en outre invoqué l'article 18 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIDCP) : « La liberté religieuse ne doit pas varier selon qu'une religion est ancienne ou nouvelle, majoritaire ou minoritaire, ou socialement populaire ou condamnée. »

« L'opinion publique ne peut pas être un verdict » — l'Alliance évangélique russe appelle à la neutralité judiciaire

Le pasteur Vitaly Kirillovich Vlasenko, secrétaire général de l'Alliance évangélique russe, a présenté le thème « L'opinion publique ne peut pas être un verdict ». Il a dit : « Est-il vraiment juste que la norme juridique appliquée à une religion et à son dirigeant change simplement parce que cette religion est devenue un objet de haine sociale ? » et « Le fait que des centaines de milliers de personnes condamnent quelqu'un et que d'innombrables reportages médiatiques suivent ne peut justifier de déclarer une personne coupable avant même que le tribunal ait rendu son jugement. »

Le secrétaire général Vlasenko a souligné : « Plus la pression sociale est forte, plus le procès doit être équitable et neutre ; et plus l'hostilité religieuse est forte, plus l'État doit superviser strictement si la loi et la procédure régulière sont respectées. » Se référant à la situation de 2020 lorsque Shincheonji a été lié à la propagation de la COVID-19 à Daegu et qu'une pétition nationale exigeant sa dissolution forcée a dépassé 500 000 signatures en deux jours et plus tard un million, il a dit : « Une atmosphère s'est formée comme si la société avait déjà rendu son verdict avant même que le tribunal n'ait tenu un procès. »

Il a poursuivi : « Pourtant, la Cour suprême de la République de Corée a finalement acquitté le président Lee Man-hee de l'accusation de violation de la loi sur le contrôle et la prévention des maladies infectieuses, tout en confirmant des verdicts de culpabilité sur certaines autres accusations », et « Un tribunal n'est pas une institution qui juge une personne globalement comme une « bonne personne » ou une « mauvaise personne » ; c'est un lieu qui examine les preuves pour chaque accusation spécifique et distingue la culpabilité de l'innocence. Là réside la différence essentielle entre l'opinion publique et le jugement judiciaire. » Se tournant vers la situation actuelle dans laquelle le président Lee Man-hee a de nouveau été détenu pour violation de la loi sur les partis politiques, il a exhorté : « Que l'on soit d'accord ou non avec la doctrine, la norme juridique doit être appliquée également à tout le monde. »

« La détention d'un dirigeant de 95 ans est une question humanitaire » — un appel d'un serviteur du ministère pénitentiaire zambien

L'évêque Elias Elijah Changa, fondateur et président de l'organisation Missionary Ambassadors for Global Evangelism (MAGE) basée en Zambie à Lusaka, a soulevé les questions de procédure régulière et de dignité humaine sur la base de son expérience du ministère pénitentiaire. Il a commencé : « L'administration de la justice et la protection de la dignité humaine doivent aller de pair. »

Le pasteur Changa a dit : « Reconnaître que le président Lee Man-hee a longtemps travaillé pour la consolidation de la paix et le dialogue interreligieux à travers les activités internationales de HWPL ne signifie ni innocence ni exemption de la loi », mais a ajouté : « Le jugement à son sujet doit être rendu par les tribunaux sur la base de la loi et des preuves uniquement, et le désaccord avec ses croyances ne doit pas déterminer la façon dont il est traité. »

En particulier, à travers son ministère pénitentiaire, il a dit avoir confirmé que « la détention cause des difficultés particulièrement graves et dures pour les personnes âgées », et a demandé : « L'âge ne donne à personne le droit d'être au-dessus de la loi, mais pour protéger la vie et l'humanité, je demande aux autorités compétentes d'envisager sérieusement des alternatives légales telles que la libération sous caution, la restriction de résidence ou un aménagement médical. » Il a déclaré : « Nous n'exigeons pas que le président Lee Man-hee reçoive un traitement spécial parce qu'il est un leader religieux ; nous demandons que l'équité, la dignité et les droits universels dus à chacun lui soient étendus également. »

L'assemblée s'est conclue par l'annonce d'une « Déclaration commune » adoptée avec les signatures de dirigeants chrétiens du monde entier. La déclaration a formulé des demandes selon lesquelles
le gouvernement et les milieux politiques cessent immédiatement d'utiliser des religions spécifiques, y compris Shincheonji, comme outils de lutte politique et de répression en violation du principe de séparation de l'Église et de l'État, et garantissent pleinement la liberté religieuse universelle ;
le pouvoir judiciaire mette fin aux procès par l'opinion publique et aux chasses aux sorcières et fasse respecter la présomption d'innocence pour le dirigeant religieux très âgé ; et
le tribunal accorde la demande de libération sous caution du dirigeant très âgé, dont la vie est menacée, et le libère immédiatement.

Les organisateurs ont déclaré : « Les cas présentés ici ne sont pas le problème d'une seule dénomination mais un signal d'alarme grave concernant la liberté religieuse dans l'ensemble de la République de Corée », et « Jusqu'à ce que le gouvernement et les autorités judiciaires reviennent à une justice équitable et au principe de séparation de l'Église et de l'État, nous continuerons notre réponse en solidarité avec les organisations internationales de droits de l'homme et les églises du monde entier. »

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